いざ、神社！！: ふら～り、神社探訪　南房総編　その弐

最近仕事が忙しくて、中々更新が出来ず、申し訳ありませんm(_ _)m
さてさて、南房総の旅、続きです。

天津神明宮から次の目的地へ向かうため一路南へ向かっていると、途中にナビに難しい名前の神社があるのが目に入りました。

と言う事で千葉県南房総市沓見に鎮座の「莫越山神社（なこしやま）」神社のご紹介です。

御祭神は手置帆負命（たおきほおいのみこと）、彦狭知命（ひこさしりのみこと）を主祭神としています。配祀神として、彦火々出見尊（ひこほほでみのみこと：瓊瓊杵尊と木花咲耶姫命の子）、豊玉姫命、鵜葺草葺不合命（うがやふきあえずのみこと：神武天皇の父）を祀っています。

神社案内板を参考に御由緒を書きますと、創立は神武天皇元年。天富命が忌部氏を率いて安房国に来臨し、東方の開拓を行います。その際、随神として工匠の職に奉仕していた天小民命、御道命が、忌部の神である手置帆負命、彦狭知命を莫越山に祀り、先祖崇敬の範を示したのがはじまりとされています。主祭神である二柱の神様は工匠の祖神で、天太玉命に従い宮殿家屋機械器具類を作り始めた神様で、家の守護神でもあるそうです。
延喜式神名帳では安房國朝夷郡の式内小社として記されています。
旧社格は郷社です。

さて、神社です。

外房黒潮ラインである国道128号線と国道410号線のぶつかる辺りから、大きな鳥居を臨むことが出来ます。

一の鳥居です。

恐らくすぐ後に二の鳥居があったのでしょうが、残念ながら破損している状態です。

社号標です。

此方にも社号標ですね。

三の鳥居です。

古くはありますが、味のある石段です。

境内です。

手水舎です。

社殿前の立派な椎は御神木であり、子育ての「シイ」と呼ばれているそうです。

狛犬は新しいものですね。

狛犬の横に、此方も左右にあったのですが、何でしょう？何かを載せる場所なのか、それとも元々灯籠か何かが乗っていたのか？

拝殿です。

神紋は「五七の桐」ですね。

本殿は神明造です。

拝殿から繋がる此方は何でしょうか？

社殿向かって右手には「若宮神社」があります。

本殿に莫越山神社を創始した小民命、御道命を祀り、相殿に、稲荷神社、白鳥神社、琴比羅神社、八雲神社、山祇神社、宗像神社、猿田神社、石神社、白山神社を祀っています。

此方は神楽殿かな？

さて、御朱印は本来、神社そばの宮司さんのお宅で頂けるのですが、残念ながらこの日は不在でした。事前に宮司さんがご在宅の日を聞いておくのがいいかと思います。

莫越山神社を後にして、再び国道128号線で西へ向かい館山市へと入ります。

と言う事で、千葉県館山市八幡に鎮座する「鶴谷八幡宮（つるがやはちまんぐう）」のご紹介です。

御祭神は他の八幡宮と同じく、品陀和気命(ほんだわけのみこと)、帯中津彦命(たらしなかつひこのみこと)、息長帯姫命(おきながたらしひめのみこと)の三柱になります。

頂いた御由緒書を参考に御由緒を書いていくと、創建は平安時代初期、安房國の総社として国府の地に創建されました。当初は現在の鎮座地とは違う場所に創建されていたようです。
時代が下り、源頼朝が鎌倉幕府を開き、諸国へ守護地頭を置くことで、国司の権勢が衰え、総社への崇敬も衰微していきます。その一方で、源氏は八幡大神を氏神として崇敬したので、祭神の中の八幡大神が特に崇敬されるようになり、総社が改変されて八幡宮となり、鎮座地も現在地へと遷されたということです。
その後は領主の里見氏や鎌倉管領、古河公方等の厚い崇敬を受けていき、徳川幕府も里見氏と同じく社領の寄進を行っています。
明治六年には郷社に列します。大正十二年の関東大震災では本殿の倒壊は免れたものの、拝殿や幣殿は倒壊してしまいます。昭和七年には以前と同じ規模で復元され、昭和十五年には県社に列します。
昭和五十一年、本殿の改修と、名称を鶴谷八幡宮と改め今日に至っています。

さて、神社です。

鎮座地は国道127号線に面して、大きい鳥居があるのですぐにわかるかと思います。